文/壬法修 2016/6/28

写到本文，首先要讲三个关键词：五家教（又名：天法威灵）、金英教、六壬教（六壬伏英馆高州派传承）。

高州六壬在马来西亚（以下简称马国）百年来得到了继承与发展，壬法修拜访了位于吉隆坡的六壬伏英馆，通过交流，了解到高州六壬经过后期的融合，发展成为了“五家六壬”，写这篇文章，只是为了满足国内六壬法爱好者的好奇心罢了。

壬法修来到道场门口，深感国外的宗教环境Open，六壬法能够在这里得到良好的发展。这个道场的六壬法，经过交流得知，他们一共分为小教、大教，学完大教，可以跟师父申请出教（传教），马国人敬畏神灵，有自己的信仰，其中不乏信仰六壬仙师的，因此，这间道场的师父收了全国上万弟子，大部分都是过小教罢了，大教学的人其实不多。

小教起的只是防身保命的作用，传一些基本的符咒，如止痛止血，紧急驱邪之类的，他们也叫平安教。

碰巧，壬法修来到道场里，看到他们正在准备给弟子过教的用品，诸如 表文、符咒、令旗等，今天来得真是太巧了，更是交流的好机会。

其实，这家六壬，严格来说，叫“五家六壬”，是咱们高州六壬，结合了“金英教”，因为前几代师父学过多个法，就把自己学过的法结合了起来传，后几代师父又学过“五家教”，所以最终，这家六壬法所传下的内容，已经包含了多家。

金英教，或许国内的观众也有所了解，但是刚才提到的五家教，大家就非常陌生了，在此壬法修重点给大家普及下五家教的知识。

五家教，也称：五家教法、天法威灵，五家教的创立于1925年，在泰国清莱这个地方。据说这森林有一条溪河。沿着河流的旁边直下，立着五间寺院，分别为天法，仙法，佛法，雷法和道法。五家教的开山祖师严运，这时，就在这里闭关修行。开山祖师，严运，生于广东省，惠州府，惠阳县，必甲司淡水章树布。南下马国后，住在芙蓉区。之所以他会到深山修行是因为，在他实习多个法门，和进阶到三山门下后，行法时，仍然遇到瓶颈。可能是南洋这一代，和大陆不同 ，不只有自己熟悉的道法，还多了降头，巫术，蛊术和许多不知名的述术。

为了冲出瓶颈，严运唯有立下决心，独自一人前往深山修炼。当然在他修炼的当时，也不断济世，为了吸取更多的临床经验。在文化差异的领土里，他是遇到了更多的瓶颈。正所谓的久病成良医。他悟出了自己不成章法的道理。

在没有笔，墨，纸，砚。香，炉，烛，抬，的情况下。严云想起了师傅叶青【三山教主】的言讯。除了综合了自己所学过的法派。自己再演变出一套随身法。

随身法顾名思义，不需笔，墨，纸，砚。要像心念即来，口念即开。这时他更不断的在实践，同时也在吸取天，仙，佛，雷，道，别家法派的精髓。同时，严运也了解到当时有很多的文盲。若学了此法，不但能自保，更能护及家人。

他向天请示，要让这套法术留传人间。严运了解到，他定得要再创立新的神牌，把邪法尽量撇去，让上乘的法术留在人间。这时的严运再次独个走进深山闭关。望上天有好生之德，能让此法延续下去。

在已丑年，也就是1925年，严运走出了深山。以河旁的五间寺院的法为名，再以自己所学的三山法派为基础。据说，严运在最后一次闭关时，得到仙人的指示，创立了两个新的神牌，一为天法牌，一为地法牌。法分阴阳，能通天地。天法，行至一百九十九天，瞴天法堂。地法，行至十殿严羅，十八层地狱。同时也著了一本法本口教。

五家教还有修神拳，注重僮身法，更注重阴师吐教。就这样，严运把一生所学，连同两个坛图（神牌）和衣钵传给了两位第二代师公，高定。法名高氏豹狄山，以及陈友，法名陈氏五雷，随后在南洋地区开枝散叶，发展至今。

后来，五家教发扬光大，其中不乏六壬师父去学习，又融合了马国非常流行的金英教，因此，这门“五家六壬”产生了。

以下是他们的过教仪式，有六壬过教色彩的同时，也结合了金英教和五家教的过教色彩（例如脚踏香炉、头顶法帽）。

“脚踏香炉”过教，金英教特色。

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