文/壬法修  2020/6/6



本文所指的“态度”，当然是我的个人态度，个人行为。把我的观点叙述出来，供各位同道师傅参考。





“出马仙”这个名词特定指我国东北地区的一些附体现象。事实上，类似这样的“附体”现象，不仅东北有，其实全中国都有，包括河南、江苏、广东、广西，乃至世界各地，马来西亚、新加坡、甚至美国、印第安都有，但是各地对于此类“附体”现象的名词表述不一样，实际上是类似的东西。比如东北喜欢说“出马仙”“仙家”，两广的“神婆”“问米婆”，湖南的“仙姑”，美国的“灵媒”，马来西亚的“跳僮”……笔者不再一一叙述，全世界各地灵媒者都有类似的经历和特点，比如疯了、病了，或者各种不顺波折，然后突然间又具备某种通灵能力，可以帮人查事和处理一些事情。



本文将此类附体者统称为：灵媒。

我对于有着灵媒背景的人想学习六壬法，始终保持着谨慎的态度，能不教，尽量不要去教；能回避，尽量去回避。除非能确定对方绝对值得信赖。

一、灵媒与六壬的“僮身法”类似 但本质不同

有人说了，你的六壬法不也有僮身法吗？这跟灵媒也差不多嘛。你为何那么针对灵媒？

的确，六壬法当中的“僮身法”可以理解为“附体”，或者类似“附体”，附体后，也可以查事和处理问题。虽与灵媒表现形式基本一致，但却与灵媒有着本质不同。下面我将列举不同点：

1、灵媒的“灵”为主动式寻找宿主，甚至一些“灵”会强迫式要求宿主必须充当它在人间的形象代言人，否则就会让宿主难受；而六壬僮身法主要为“求僮”、“修炼”所得，即人类主动去求取“灵”，希望“灵”能来“附体”到人身上。前者为主动来，后者为辛苦求来。

2、灵媒的“灵”大多数情况下，为突然间到来寻找宿主，大多无传承性，无阳师；而六壬法的“僮身”具备传承性，有阳师传法，阴师吐教，有完整的一套流程，如催僮身、开金口、开光僮身等，这都是有完整典籍记载且代代口口相传，具备相对标准化流程。

3、灵媒的“灵”与宿主结合后，大多无“门派”概念，所请神明，通常自称什么菩萨佛祖、某某大仙等，不成套路，各自为政，各自为大；六壬之僮身，请自身门派仙师祖师，通常不会出现门派以外的不知名“仙家”。

综上所述，你已经可以看到，同样是“附体”，灵媒与六壬法本质不同，因此不能相提并论看待。

二、灵媒的习气很难从阴传切换为阳传

刚才已经说了，灵媒大多数为主动式被成为“灵媒”，因此他所获得的能力，为自行获得，大多并无师父教导（只有阴传，没有阳传）。而六壬法作为阳法，具备阳间传承性，即你的“行法理念、思维”需要完全无异议的接受阳师对你教导。同时，你需要对待阳师各种尊敬，这是“我对你，你对我”相互影响的过程，这个过程叫“修法”。

很显然，有着灵媒背景的人，往往最缺乏的就是这样的观念，因此这样的徒弟教起来很累。何必自找麻烦呢？找个祖宗回来，再想办法去改变他？我是一个很懒的人。

三、灵媒的习气较难接受“尊师重道”

因为灵媒的能力大多为主动式获得，并无阳师教导，所以长期以来，灵媒尊敬的是他的“灵师”“仙家”（阴师）。但是像六壬法这类阳法，需要阳师口传心授，因此师父占据的地位很重，甚至比坛上供奉的神明还重，所以，灵媒很难接受这种模式的转换。

很有可能从师父家里过教回去之后，基本上不跟师父联系了，以后主要靠联系“六壬仙师”（用过去灵媒的思维观念去套入六壬法对待）。显然陷入了另外一个极端，这当然是错误的，甚至会走火入魔。

部分灵媒还很容易自大。因为附在他身体的某个灵自大，所以他也自大，这是一个相互影响的过程。甚至他本身自带的灵，让他下意识的认为，他最大，甚至“六壬仙师”都是他自带灵的部下，天上天下，唯我独尊。总之自己比师父还厉害，身上带的仙家比六壬还厉害，就是各种厉害。你说收到这样的徒弟心寒吗？

很显然，有着灵媒背景的人，出现上述风险可能性比一般人要高，因此这样的徒弟教了之后会伤心。何必自找麻烦呢？找个祖宗回来，再想办法去改变他？我是一个很懒的人。

四、灵媒的习气很容易出现“改法”“创作法”

因为灵媒的能力大多为主动式获得，并无阳师教导，所以长期以来，灵媒尊敬的是他的“灵师”“仙家”（阴师）。因此如果他来学习六壬法，很容易将过去的惯性思维继续带入，来对待六壬法。



很有可能从师父家里过教回去之后，过一段时间，他会自作主张的修改一些六壬法，比如往六壬神牌位上自行增加几位“仙家”，把吕山法主改为侣山法主，或者自行创作一些符箓、花字、咒语等。最让人寒心的是，他的这些行为，往往不会跟阳师沟通联络。



当你知道他“改法”“创作法”之后，问他为何要这样做？他会说“是仙师让我这样做的”“仙师同意了”“仙师下来开金口允许了”……总之这个锅甩给仙师。（神明大于师父）

这显然就是长期的灵媒让他没有“阳师传承为准”的观念，是不是让人很寒心呢？所以，何必自找麻烦呢？找个祖宗回来，再想办法去改变他？我是一个很懒的人。

所以，对于灵媒背景的人，想学习六壬法，我的态度是慎之又慎。也希望如果您是大显威灵法教的传教弟子，看过这篇文章，觉得我说得有那么一点道理，也希望给您提个醒吧。

最后我要强调，我们六壬法是阳传法，以阳师传法为主，阴师暗中扶持，你所得到的一切，最核心为阳师所传，电灯泡再漂亮，没有源源不断的电能，也点不亮。而电源的供给，取决于阳师对你的态度。

神明的存在，是因为人类的存在。如果人类消失，那么神明将荡然无存。倘若没有阳师的授法，那么“六壬仙师”将会消失，所以从某种角度上说，阳师的地位与优先级别，要比“神明”高。这就是为什么藏传密宗，在皈依佛之前，需先皈依上师。大显威灵六壬法的可贵之处就是在于，神明需要尊敬，法力由我操控；我不是你的傀儡，不是你的代言人，这一切的控制权在于人类手上。