文/壬法修  2020/2/3

前言

在15-20年前，由于互联网并不发达，各地的交流障碍大，效率低，传承于各地、各法脉的六壬法各自为政，并没有过多的交流机会。其中，流传在中华人民共和国某特别行政区的四夕一脉六壬法，有“心咒”一说，中教22个字，大教18个字，三山教30个字……这些心咒绝对不允许交流、透露给无关人士，否则永世不昌，逐出师门等最严重的后果。这种心咒至高无上论，深入人心，因为四夕一脉六壬法在这个地区属于独门。



更有说法，如果你学的六壬没有心咒，或者心咒对不上，或者少一个字多一个字，那必定是假六壬，必须要完整一字不差。仿佛四夕一脉六壬代表着整个六壬，不符合他们说法的，就是假货，符合他们说法的，就是真货。



这当然是一种坐井观天的心态。



八、九年前，进入web2.0时代以后，各类交流平台的兴起，使得世界各地，各法脉的六壬法得以浮出世面。说起六壬，就不一定是四夕一脉。于是乎，新的问题来了，且不论六壬风火院那些，光六壬伏英舘就有几条法脉出现，经过大家一交流，得出结论是，只有四夕一脉存在“心咒”说，其余法脉均无“心咒”说。



就这样，争议出现，一个说对方为假，连心咒都没有怎么搭通祖师？咒符配合？我有心咒我是真；另一个说，我们都没有心咒，就你一个有，为什么大家都没有，就你有？不是创作是什么？争得不可开交。

心咒本质

我觉得心咒这个现象，实在没必要过多争论，如果你这一脉确实传下来有，那就是有，但是你不能站在这一脉的角度，去指着其他脉没有心咒就是错误，还是那句话，尊重前传口教。



其实心咒的本质，就是拿来沟通祖师的一种方式，你说他重要吗？心咒确实很重要。当一代又一代的人、一群人，集体做同样一件事情的时候，这就组成了一个“集体能量场”，若是要沟通这个“集体能量场”，大家需约定俗成一个彼此之间都认可的开启信号，才可进入。这个开启信号就是四夕一脉六壬一代代人约定的结果。



所以，心咒对于四夕一脉六壬来说，是非常重要的。我们作为局外人，应该尊重人家的操作手法，不应轻言即说“真假”“乱来”的论断。



刚才说到了沟通祖师，话又说回来，沟通祖师其实也并非只有“心咒”这一种方式，所谓条条大路通罗马，在高六当中，沟通祖师也未必是用“心咒”这个方式。一句话说完，你管我用什么方式？我能沟通的上就行了，干嘛非要你口中所说的“心咒”呢？美国的民主制度能让美国强盛，中国在共产党的领导下，选择适合中国的社会主义制度，有何不可？如今中国照样发展速度也很快，你总不能霸道的说只有美国那种民主自由才是正确其余都是错误吧？



聪明人看最终结果，不要看过程。



我们把格局放大，纵观所有的教派，其实大家无论宣导什么，其核心都是在“集体做同样一件事”。难道不是吗？你去看看佛教，他们有“集体共修”，共修完了之后佛教徒说“非常殊胜”有何感应等。净土宗，大家一生只念一句“南无阿弥陀佛”，这六个字不就是他们的“心咒”吗？依靠这句话，全世界数以亿计人就组合一个强大的“集体能量场”，往生以后就能去到“极乐世界”，其实这个“极乐世界”，就是他们自己集体创造出来的。



如何创造？就拿佛教举例，净土类佛经里面对于极乐世界的描述：“琉璃为地，七宝为界，极乐世界，以黄金为地。其他真金，七宝莲花，自然涌出。琉璃为地，城墙、门窗、堂阁、柱梁、斗拱、周匝罗网，都是七宝所成，如同极乐世界。”



这些形象具体的描述，其实就是一种强大的心理暗示，再加上每天不断念这类经典，几千，几万遍，内心已经深深扎根，自我洗脑，再加上全世界那么多人念“南无阿弥陀佛”，这个极乐世界就被创造出来了，因为大家的愿力都在往极乐世界的描述里靠拢。



再拿道教举例，是个道士都知道，超度科仪时，需要存想自身“太乙救苦天尊”，这已经在道教圈约定俗成，千百年来无数人为此前仆后继，足以产生足够的能量去超度，或许就是太乙救苦天尊的愿力。



这就是“集体能量”，只要大家做同样一件事，就会产生同一个“场”。

所以六壬的“心咒”一说，本质上就是在约定俗成的“组场”，当一群人，一字不差的念动某句话时，他们就在做同样一件事，就会产生同样的力量。从理论上说，人数越多，力量越强！所以我对“心咒”不可向外人透露这说法，并不认同，应该让更多的人念才对，如果有一千万，一亿人念力相同的去念那几句话，我想这支法脉的行法效果那将是真正的大显威灵！因为这个团队首先人数上就占据优势了。

既然是集体做同样一件事，这就不拘做法了。你可以以念“心咒”的形式，我可以用别的方式嘛。比如传下来就是小教吞咽1下口水跺脚，大教吞咽3下口水跺脚即是沟通六壬仙师，有何不可？大家历代都这样做。总不能说，你没有吞咽口水这个动作，你是假的；我没有念心咒这个动作，我是假的。

大家组的场不一样，决定了能量圈不一样，你的六壬仙师是你的六壬仙师，我的六壬仙师是我的六壬仙师。同名罢了，大家不一定是拜同一位。



（完）