文/壬主编 2023/2/16

听到一些朋友常说，“神功”一词，是香港佬发明的，我们内地没有这说法，所以六壬也好，茅山也罢，在中华人民共和国香港地区称为“六壬神功”“茅山神功”“佛家神功”……内地只有六壬（法）、茅山（法）等，没有神功一说。

但实际上我所知道的并非如此，内地也有“神功”一说，并且在旧社会，神功，民功和法，三位一体，不分家。下面我将通过这个真实的小故事，来告诉大家三位一体的关系。

本故事内容真实性70%，因众所周知的原因本人故意将部分内容经过修改，但事情本身原汁原味：

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这个故事发生在民国21年，即1932年。中国旧社会是农耕社会，农业的发展关系着一个族群的命脉，吃不饱饭就要挨饿死，所以村子的选址一定是围绕着河流而设立，方便农业灌溉。

我们村位于河流中游，姓李，就叫李家村吧，人口最少。上游是王家村，人口在三个村中最多，与我们村交恶，关系极差，下游是陈家村，人口比我们李家村稍多。河流的水是先流过王家村，再过我们村，最后流入陈家村。

由于上游的王家村人口众多，农业种植面积大，所以需要水源很多，每每农忙耕种季节，他们都会很干缺德事，把河流（小河，水不大）的水截断全部用于他们村的灌溉，这就造成了我们下游两个村缺水，陈家村还好，他们靠山，有山泉水储备的小水库补充辅助，我们村就完蛋，完全没水，看王家村的脸色吃饭，敢怒不敢言，没有水，就意味着无法耕种粮食，就要被饿死，他们村不仅人多，打架厉害，还有土枪。

这是我们村学习神功的一个前决条件，因为抢水的事，被欺负，抬不起头。

另外，有一年，村里的李长久身怀六甲，在一次村里吃大席中，吃了鸡骨头卡住了喉咙，怎么也咽不下去，旧社会可不同今天啊，随时去医院耳鼻喉科夹出来的小事情，这可是大事。由于长时间的卡喉咙，造成精神紧张，下体也有些渗血，去邻村求先生救治，人家不帮，因为压根看不起你们村，下体出血，意味着胎不稳，求其他村的师傅帮忙安胎保胎，也碰巧出外帮人做法事。

自己村的人有个急事无法救治，看着人家脸色；自己村没有一套可以自救的功夫，真不是办法啊。并且上游的王家村咄咄逼人抢水，已经忍气吞声很多很多年。

我们听说，下游的陈家村，有一位青年正值壮年，三十出头，从广州打工回村，他叫陈想妹，以下简称想妹师。即会神功，也会民功，还会法术，如果我们能学到想妹师的这套功夫，以后就不怕上有的王家村，大不了跟他们干，村里的人有个急事，也能自己处理，不用再去求人。

我们跑到陈家村，跪求想妹师教教我们，不要再让别人欺负。想妹师欣然答应传授我们这套东西。想妹师说，这就叫师公法，我师父是袁世善，在广州教的我，以后你们拜了师公，就可以有神功防身保命，生活中遇到一些棘手的事情，也能用用暂时避过，并且我们村确实也看不惯他们王家村很多年，经常截流，多少也影响我们，不过你们村跟他们临近，我们也不好出头。

想妹师手写了一份清单，要我们去10里地外的圩镇上购买，尽量买齐全，这样起舘授徒时候就更圆满一些。清单列出一大堆，真的是比现在的过教讲究啊。这份清单至今我还保留，只不过年岁长久，村里的老人家用透明胶修复了，想来真是败笔，如果能用装裱的技术修复那就更完美了。

白果，冰糖，金不换，槟榔，生果，手巾扇子，顶帽鞋袜，大显威灵香，沙姜，鸡，灯芯草，花生油，安息香，金银纸溪钱，干支香，红蓝白布……师公衣每晚36套，七日舘，最后完舘烧72套，一共36X6+72=288套……

我们看到这份清单，村里开会盘算到底要花多少钱？我们能否承担得起？如果买齐全了，恐怕口教红仪交不起，把口教红仪交足，看来这份清单上的物品也不够钱买……全村人很是纠结，为了让我们村不被人看不起，不被欺负，最后还是大家一起捐款。

我们派了村民代表前去采购，去的路上，经过想妹师家门口，他似乎早就知道我们几点钟会经过，早早就在门口等着，抛下一句话，说：到了圩上，找一家金字招牌叫“香德堂”的门店，或许可以帮到你们。

大家分头行动采购，其中大部分的拜神供品，我们找到了想妹师推荐的这家店，进去才得知老板姓陈，叫陈宏致，原来是跟想妹师同村，难怪会推荐他。我们把清单里大部分没划线的目录给老陈：

“这些没划线的，剩下就在这买了”
“好嘞，我给你理理顺，照单抓”

只见老陈看着清单，把剩下的物品一一清点，其中有一款大显威灵香散发奇异的香味，引起了我们的注意。老陈说：

这款是师公指点的药方配的香，你们起舘想妹师肯定叫你们买回去过教用的，以后如果你们村还想用呢，不用跑那么远，下载某宝app，复制下方↓，打开就可以直接在线购买了，申通包邮到村，很方便的。

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最后清单备齐，师公衣288套很重啊，挑着那么重估计难走山路，这样吧，你继续下单，复制下方↓，明早上由闪送直接送到你们村里。

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就这样，除了师公衣明早送过来，其他的都备齐了，我们离开了这家店。临走时候，老板分文不收，这可得了？我们坚决不干，如果不给钱，岂不是等同于替人家供奉师公？老陈沾花微笑，身散发出一阵奇异的檀香味，头顶放出高能量大光明，说：

“我也是六壬师公的弟子，师公自有安排，这账，将来自然有人帮你们还，你们先用吧”

我们心存感激，离开了“香德堂”。后回到村子里一算，老陈未收省去的费用，正好就是想妹师的口教红仪。或许真的是师公的安排吧，物品备齐，钱财奉足。

经过七天过教后，我们白天跟想妹师学习民功，晚上学习神功，学习神功的同时，学习到了一些生活实用法术。

民功，就是手脚功夫，类似南拳一类的。神功，是想妹师用两道符，一道神功在此驱邪出外，一道法扶持弟子全身武艺，布入弟子左右脚，自然而然打出的神打、打拳，进而慢慢与民功相结合，发展出抗打。在神功的加持下，起馆接受过教的16人逐步心雄胆壮，用起法来，得心应手，随心所欲，百打百胜。

又到了农忙季节，上游王家村继续截流抢水，我们村前去理论，后被他们打。听到我方村民被打的消息，全村义愤填膺！是可忍孰不可忍！全村召集到了9名六壬弟子，全身武艺，头戴翻天帽，脚踏火龙船，腰扎青龙带，胸挂红肚兜，手持桃木剑，前去迎战。

王家村召集了32位青壮年前来斗殴，我们9名六壬弟子，气得直跺脚，口念六壬仙师在此大显威灵！全身如同铜皮铁骨，左斩左飞，右斩右飞，9人对决32人，对方全军覆没，我方毫发未损，最后气得拿出火铳（土火药枪），对着我们企图开枪。就在这千钧一发之际，众弟子目运避弹花字，对方摆弄了枪械半天，竟然火药打不响！再继续摆弄，发生了子弹卡镗，吓得他们落荒而逃。

王家村一战，大获全胜，奠定了六壬弟子在当地的威名，从此无人再敢欺负李家村。想妹师后下南洋务工，晚年回才回故乡归根。这一脉六壬（高六中国大陆国内脉），在大陆国内一直薪火相承。

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神功是建立心雄胆壮，拥有这个前提，才能推动法术得心应手，永不失手。民功又是强健体魄，给神功建立支撑的辅助。所以，在过去，三位一体，神功民功不分家，以支撑推动法的修炼。

所以再有人说，我这里是六壬神功，不是六壬法；这里是六壬法，不是六壬神功，这就是典型的说一不说二，有阴没有阳，一半一半也。