文/壬主编 2023/3/20
名词释义：出教，即俗称的“放传教”“放教”“出师”“下山”“出舘”等。即拥有传承此法脉的资格，即成为了名正言顺的传教大法师能收徒弟了。
总是听说，学法要够多少多少年才能够传法收徒弟，反正说一年的、三年的、十年的，甚至还对年龄有要求，什么起码30岁以上，45岁以上，60岁以上等。也就是说，每个人对于心目中的师父资历要求是不一样的。
但话又说回来，像客家帮这类大显威灵流派，本质上就是流民教，师父本来就是流民，打一枪，换一炮的走江湖，在旧社会你还真指望师父待在你身边教你一年不成？这是不可能滴。就拿常见的六壬举例子，有七日舘，十四日舘，二十一日舘等，玩得最多的还是七日舘，过去老师傅一般要求学三舘以上（即三个七日），就可以给出教，玩得大一点的师父，要求学习三个二十一日舘（即3乘以21等于63天），也就是说，7天到63天给出教，理论上也不是没可能，并且也是合情合理合法的呢。
所以有些人说，学法不到一年就出来传法，速成师傅啊，很丢脸啊。从传统的角度出发，我觉得也不算丢脸吧。
但话又说回来，重点来了：
过去老传统的“学舘”，学习方法是老老实实全身心呆在师傅舘里面，香火不断，每天修炼僮身，每天画符，最开始是师父画符徒弟吃，逐渐过度到徒弟画符师父勅符，再过度到徒弟画符徒弟勅符混合师父勅符……有一套混合的手段。总之，在学馆7到60多天时间里，是不间断的学习和修炼，这样的学习环境，显然现在社会根本不具备。
现在基本上就是网络联系，飞机票过去，封身过教两三天，讲解下法本的同时已经买好回程的机票了，师父交待下回去怎么吃符，初一十五吃什么符（注意，是自己画符给自己吃，这在旧社会是很扯蛋的事情，哪有初学者自己画符给自己吃的呢？因为你根本没功力，怎么能画符呢？），最重要的是跟师父合照证明传承，回家买一张神台，就可以开工了。这与过去的学法方式根本不是一回事。
所以按照旧社会的理论，回舘一次算学法一天，刚才我已经说了，7-60多天出教是有可能的，但换算为现代学法习惯，学法弟子起码要回舘拜神吃师父符7-60多次方可有可能出教。按照现在的弟子回舘次数，隔壁省份的一年2-3次，外地北方的一年能回来1-2次撑死了。
按照回舘一次算学法一天来计算，快则2-3年出教，慢则3-30年出教也不是没可能。
但另外一个话题又出来了：出教，是有收徒弟传承的资格了，但摸摸你的良心，真的就敢马上收徒弟吗？有这个资格，不代表就可以去做这件事，就像很多女司机十年前都拿驾驶证了，确实是有开车的资格，但你让她开个车出去兜一圈试试看？
你害怕拿了十几年驾驶证从来没摸过车的“老司机”吗？
这一切，似未曾拥有