文/壬主编2025/9/17声明：本文基于事实所见所闻推测，并不代表一定正确，仅为提出个人观点，以供你们这群外地佬考虑，因为整个圈子也就主编哥哥能稍微提醒你们一下了，其他师傅都是基于其自身市场价值考量，说这些话等同于降低其收入，请记住，衷言，永远是逆耳的。有可能你们这些外地佬学的大显威灵，最终只是学了个寂寞，没有任何作用，...

小说·文/壬主编2025/9/16小说的开头首先给读者明确一点：现代社会事实上客家佬自己也不怎么学大显威灵了，所以本文当中讲的客家佬是较早前的客家佬。对于大显威灵法的认知区别，我在过去的文章中曾经说过，网络圈大显和客家圈大显存在较大的差异性，这是客观事实。那具体是什么差异呢？就目前本人所了解到的差异性，简单陈...

文/壬主编2025/9/13看过主编哥哥文章多年的小伙伴应该都清楚，壬主编从来都不讲实际案例，为什么？一句话跟你讲清楚：我对于讲案例的师傅打心底里就反感。讲案例，无非就是想标榜自己做法很牛逼往自己脸上贴光罢了，实际上你再去找他做同样一件事，你看他第二次还能不能做得成？为什么我从来不讲案例？下面我将详细分解理由：一、网上讲案...

文/壬主编2025/9/7在我接触大显威灵法这些年当中，但凡来找我想学习律法，我会比较关注的一个点，就是他对前任师父的态度（如果他曾经是学过大显律法的话），如果他对于前任是喊打喊杀、嗤之以鼻、咬牙切齿、歇斯底里、怒发冲冠、问候全家……那么这类人对于我来说：如果他其他方面确实是个有意思的人，最多只...

文/壬主编2025/9/3客家系的大显威灵民俗文化当中的僮身法，可谓是重点里的重点，核心里的核心，可以这么说吧，如果把大显威灵法比作是一个人，一个躯体，那么僮身法就是这个人的灵魂。你说重要不重要？当然重要！而且是非常重要。同时，也伴随着矛盾的出现：众所周知，僮身这东西强求不得，更多的应该去随缘的心态去看待“有没...

文/壬主编2025/9/2这文章一直想写，但又在纠结当中。因为无论怎么说，我的角色、身份就是一个神功佬，站在自身立场上说，当然是希望有更多的非理性消费的存在，因为只有这样，咱们神功佬的收入才能稳步前进。几经心理斗争，再写本文，算是当作“最后的提醒”，最起码对得起自己的良心。这篇文章很多传功泓法师傅看...

文/壬主编2025/8/29现在渠道发达，网络通常，获取各门各派的法本那是易如反掌的事情，某多多几毛钱打包40g网盘比比皆是。但你要知道一点，这个在旧社会是不可想象的。过去由于社会的保守问题，只要一提到法本，对方就会打起十二分精神，用警惕的眼神来看待你。在上一篇文章当中，我已经讲得很清楚了，此类各种原因、来路获得的资料，就...

文/壬主编2025/8/27这篇文章我纠结了很久，到底该不该发出来。原因有两点。第一，我一直在等待一个人出来讲讲关于无传承是否能使用大显威灵法的问题，等了十几年，我没等到，因为我真的不想由我亲自本人来说，我更希望有一个人在我此前替我站出来说，很可惜，我没等到他发布。第二，从底层逻辑来说，一旦这篇文章发出来，肯定对我自身有影...

文/壬主编2025/8/27其实很多在门外偷窥和纠结的、热爱客家民俗文化的小青年，就是很关心一个现实问题——到底咱干这个大显威灵一年能挣多少钱？今天你有机会阅读到主编这篇高能量信息文章，也算是你三生有幸了。因为这个圈子没人会跟你说实话，大部分道貌岸然的跟你说“学法是为了帮助人的&rdqu...

文/壬主编2025/8/24今年（2025年）的毕业生就业数据出炉了，根据统计局发布的数据，20多岁年轻人的失业率高达19%左右，这真的是一个看起来不大舒服的数据。毕竟现在大环境如此，有时候我在想，或许，年轻人投身大显威灵事业，也不失为一条不错的出路。虽然说年轻人投身大显事业会有一定程度的牺牲，但在这个笑贫不笑娼的年代，不...

文/吹水堂2025/7/24我从1974年学法至今，学过不少于151条大显威灵法脉，其中拜民间师傅109人，得到完整传承法脉59条（151/59=39%），完整传承率约39%（完整传承之定义为，全部学完教教门，包含传教）。学过那么多的脉络，接触过那么多的师傅，当然知道学法实际上学的就是人情世故。我一直想等待一个人将学法的人...

文/壬主编2025/7/19相信大家都听说过，六壬法分所谓“伏英舘”“群英舘”和“风火院”，也就是所谓的“一院双英”或“一院两馆”，但是如果把其中的“六壬风火院”再细分，你又是否听...