（接上篇1.5）老师傅正端坐在家中正堂，摇着扇子，似乎明白大家即将到来议事。眼看大家伙都到来差不多，耀南首先把这些天遇到的事，也就是关于谢知晓和秀梅的事，一五一十的详尽与大家道来。同时大家也把早前跟耀南商讨有关于请求流民道人前来处理的事说出来，跟老师傅商量。老师傅皱着眉头，说道：“我不同意请外面的人来介入我们村的事”“可是...

（接上篇1.4）那夜，清风徐徐，皓月皎洁，夜色可是迷人，可耀南实在没心思留意这样难得的宁静，而是夜半里继续想起来流民道人“赠与”的七个花字。觉得今晚心情、状态都非常适合修炼。于是走出房间，拿到专门用来修炼七个花字的水碗，走出院外水井处接了碗水，回到房间，继续琢磨开来。又一次点燃竹签香，插米碗里，双排的香烟沿着小窗户往外飘，...

（接上篇1.3）家属被吓得有些慌乱，一个人跑过来问南无老师傅：“可以入棺了吗?”老师傅看起来也不想多事，随即答应说：“可以了，把棺木拿过来吧”众人把棺材抬进来，前后放了两张凳子架着，大家有些慌张的把尸体包裹好，放进棺材。老师傅进来，跟大家说，我来主持封棺，身旁的一个助手说：大家现在听老师傅的指示步骤！老师傅拿起科本，念了一...

（接上篇1.2）第二日清晨，流民道人们一大早收拾好包袱行李，还有走江湖的家当，离开了这片地方，一名流道说：“你也不说用法，他真的会用？会练？”“看他的造化吧，若他真的有缘，自然会琢磨出一二来”几乎就在此时，村里又发生了一起关于年轻人的意外身亡命案。粤西地区向来对青壮年非正常死亡十分忌讳，认为这是种非常不吉利的事情。村里一位...

（接上篇1.1）天色已暗，满天繁星，夏夜的湾角村各类虫鸣蛙叫。戏终人散，只留下流民道人们和耀南在场。耀南径直走向流民道人，对着他们拱手作揖道：“师傅好”道人们有些惊讶，或许是语言上有些障碍，又或许是没听清楚，回道：“这位先生是要买什么吗？”“请问师傅，这是？”耀南手指着那面“招牌”问道。“没什么，这是我们客家人的习俗，出门...

文/壬法修前言六壬法为客家民俗大显威灵法体系之重要组成部分，起源于清朝年间，一些民间人士在福建南少林落发为僧，故六壬法早期受到佛教文化影响，以及福建本地根深蒂固的闾山文化和三十三天九天风火院文化融入，故早期六壬法主要以六壬风火院体系存在，又名六壬佛法教。六壬风火院中期传到江西省宁都县一带，深受道都江西之道教文化影响，于清朝...

文/壬法修2016/7/29降僮，又称“跳僮”、“僮身法”、“僮子”，在中国北方地区叫“附体”，名称有别，其本质就是透过修炼与本门派“师公”沟通后，达到请“师公”临时性侵占阳人躯体，以达到查事、问事、行法等目的。降僮是我们南传法教当中特色之一。近来与壬法修讨论降僮的朋友颇多，发现其中不乏大部分对降僮有错误追求的人，下面我将...

文/壬法修2016/6/30说起学法被骗，我想是很多学法者的经历，特别是如今编法、创法的师傅比比皆是。多年前，我也曾经被香港某大师忽悠过，差点跟他学了所谓的六壬高州派，还好，我聪明。记得大概是在2009年前后，当时我送货去广州，跟香港某著名六壬大师打交道（此大师还上过香港某灵异节目），毕竟存在生意往来，一回生，二回熟，我也...

文/壬法修2016/6/30今日，2016年6月30日，壬法修发帖为证，预言，假的六壬“群英馆”“风火院”，正在酝酿当中，在不久的将来，各路大师均会出山“传教”。为何会有假的“群英馆”“风火院”呢？我想是众位“大师”，看过了广东易隐燕先生的文章里提到六壬“一院二馆”（风火院、伏英馆、群英馆），原本学习伏英馆的众位“大师”，...