壬主编：你好，好不容易联系上您，其实您当年的情况我大致清楚，但具体的细节可能需要你本人亲自讲述出来才能让大家看到全貌。

K师傅：主编好，我也是主动联系您做这一期的采访，实际上我也已经不干这个五六年了吧，大概是在疫情前后，所以事已至此，我才愿意把我的过往经历分享给大家，也请想入行的00后年轻人做个参考。

壬主编：好的，那就让我们开始吧。你先介绍下自己？

K师傅：我是程序员出身的，2006年国内某知名杀软，当年第一个提出“主动防御”概念的，您还有印象吧？

壬主编：有的，当年杀毒软件需要依靠更新病毒库，后来我记得2006年前后开始有“主动防御”的概念，不需要以来频繁更新病毒库。

K师傅：是的，当年这套超前的系统我是参与过内核的研发的，大概在2008年，我到H省找到了A师傅，学习了一些功态的法门，同时也过了功，我记得分几部功法的嘛，当时我花了大概一万多吧，学完了七部功法，后面回到老家开始收徒弟。你知道的，程序员过了三十多岁，如果不入管理层，就没什么意思了，很多人都会改行。我后面专职从事这行。

壬主编：当时宣传主要靠bbs论坛吧？

K师傅：不光论坛，还有类似新浪博客、网易博客、百度空间那些文章发布，包括bbs论坛。我记得当时通过64guaBBS那个社区收了不少徒弟，对，就是在2008年。

壬主编：您当时大概有几个学生跟你学功过告？

K师傅：我没记错的话，应该有18个。后面随着论坛bbs的交流，我传出去的学生慢慢的经过对比，开始问我一些“为什么他们有这个，我们没有这个？”诸如之类的问题，我们有内部的QQ群，逐渐的，有学生就退群了，跑去跟其他师傅学，背后也开始传我过给他们的这些告都是“不正宗的”，后来碍于面子，以及防止弟子逐渐流失，从长远看，我决定还是去香港买个告回来传算了。

壬主编：当时去香港买告大概费用是？

K师傅：电话里谈好了，很直白，直接电话里开门见山就说买牌当师傅，15万港币，一次性过到完。

壬主编：咦，那价格跟现在差不了多少啊，都快二十年了吧。

K师傅：那时候工资比现在低多了，所以当时15万港币其实是比现在贵的。

壬主编：你继续。

K师傅：15万我肯定拿不出啊，而且香港的师傅不给分期付款，我到现场过告就惊呆了，神台旁边就有刷卡的POS机，支持国内银联和国际Visa，实在不够钱可以刷信用卡。香港师傅还很贴心的说，建议拿银行卡到馆里刷，因为这样手续费最划算，比在外面现金兑换划算。

壬主编：那你是刷信用卡的？

K师傅：不是。其实我根本没拿出那么多钱，大概拿了一半多吧，剩下的是跟一个徒弟拼，我去香港买回来后，就立即给他放传告，然后我们两合馆一起做生意。

壬主编：这种感觉好奇怪啊，师傅跟徒弟拼单。

K师傅：神工嘛，赚到钱才是第一位，你管那么多干嘛？回来后，我们在本省一处乡下，租了个平房，开了神工舘。随后在各大博客发表一些文章，就跟你壬主编写文章是差不多的。我记得当时其中有一篇文章，就是关于论证凤阳府地名之类的还有田志和的文章，把甲志老和尚牵强附会扯到是我家乡那的人，同乡关系。引来了不少人来过工。那个年代的钱是很好赚的，主要是大家有闲钱去过工，不像现在这样，你稍微再论坛上多发点帖子，多跟他辩论下，显得你很懂，在论坛签名那里留下QQ号码，自然每天有很多人加你。

壬主编：那你有创新吗？

K师傅：有啊，现在国内圈子内很多广为人知的“法科”“秘诀”就是我当时创出来的，哈哈。为了配合甲志老和尚是老乡这段话。比如客家帽。。。XX（隐去，不方便公开发表）。

壬主编：后来呢？

K师傅：2013年之前都是赚钱的，14年后跟那个徒弟因为合作的问题，分道扬镳了，他后面去买了茅山真心，我是继续坚守六。

壬主编：茅山真心？就是早八年前网上被骂的很惨那个？

K师傅：是是，哈哈，你也知道他？

壬主编：聊点八卦的，他那个茅山真心到底是不是真的？

K师傅：据我所知，他的茅山是真的，只不过他公开出去收徒弟传的那套是他自己根据真的来二创的，属于半假半真，真的锁保险柜里，至今没教人。

壬主编：言归正传，继续说你的事。那你回顾那十几年，后悔吗？

K师傅：后悔，当然后悔。说实话，当年有不少东西根本经不起推敲，有些是我自己编出来的，有些是从别人那里东拼西凑，再包装成所谓的秘传。可那时候为了赚钱，我不可能主动告诉徒弟这些东西的来历。徒弟花了钱，我就得继续讲下去，继续维护自己师傅的身份。

壬主编：等于你自己也知道有些东西是假的，但还是继续传？

K师傅：是啊。人一旦靠这个赚钱，就很难停下来。你今天编了一个说法，明天就得想办法圆回来；你今天收了一个徒弟，明天就得继续维持自己的权威。时间长了，连自己都觉得疲惫。最可笑的是，我以前总觉得自己聪明，懂技术、懂网络，能够把生意做起来。现在才明白，我只是利用了当年的信息差，赚了一些钱而已。

壬主编：你平时到底帮菩萨们办事吗？

K师傅：比较少，基本上就是以授课传徒弟为主。事实上这个行业都这样。

壬主编：是是，我经常在文章中也讲。

K师傅：不过我看过你的文章里讲的也不全对。我也来说说我的看法，神工这个东西，也要一分为二的看，据我所知，在有神工群众基础的地域，比如广东一些客家村落，神工并非仅仅只能拿来传，也有其实际用途和办事，这个东西很看群众基础，没有群体性的相信和需求，确实只能拿来传。其实我觉得神工跟钢琴、古筝、国画、瑜伽、普拉提、插花是差不多的，此类技能有一个共同点：没有明确的使用方向和社会需求，但怪就怪在有人愿意付费学习，所以这就造成了主要的变现方式就是靠不断开班培训教授徒弟。

壬主编：您说的这个确实也对。我接受您的意见，下次我写文章再改改论述。不过刚才您提到“没有明确的使用方向和需求”，我看也不全对吧？你们仆书里没有一些常用实用的仆吗？

K师傅：主编，你也是学过那么多年的，你应该心里清楚，一本仆书里什么内容最多？

壬主编：哈哈，（会心一笑）

K师傅：除了那些“最多”的内容，剩下的内容讲实在话，你能用得起的有几个？讨债的事谁敢接？失踪了三年以上的寻人事谁敢接？老婆明确跑出去都不回家的合和谁敢接？一家实体店门庭冷落一上午收入才75元的想赵财谁敢接？

壬主编：尴尬。。

K师傅：所以啊，别捅破嘛，捅破这一层薄薄的窗户，谁都不好看。

壬主编：所以我觉得作为一个师傅也要筛选客户，并非来者不拒。

K师傅：所以咯！你也知道筛选？你真那么厉害，干嘛要筛选？来者不拒啊。

壬主编：您现在最主要做什么？

K师傅：神工其实没落在2018年后，到现在都快十年了。17、16年之前已经有苗头了，真正好搞钱的是2014年之前，我现在已经不出来传工了，但是收山之前，收山前，免费放了20个传告弟子，跟他们谈好供养计划，没收一个弟子供养35%，他每放一个下一代传告，需供养我弟子25%，其中这25%我拿15%，剩下10%我弟子拿，只供养三代。

壬主编：你这个模式我怎么在广西防城港好像听说过？

K师傅：哈哈，现在我主要做一些养生类的传播，神工已经退居二线了，养生这类市场受众群体其实比神工大得多。比如一些养生的功法，呼吸吐纳，站桩等等。

壬主编：那你对神工市场的将来怎么看？

K师傅：现在市场太乱了，怎么玩的人都有，短时间内不会回归，所以我才会接受你的采访啊。你先现在开始有不少00后在抖音上宣传，你注意观察就知道了，普遍85%不超过三年，三年后大多销声匿迹，因为大家都是靠传工的，你以为有多少市场份额？大显这个东西，其实非常小众的啦，比集邮市场还小众。

壬主编：作为一个老前辈，最后，你有什么话想对现在想学工的年轻人说？

K师傅：如果你不是客家人，证明你当地没有群众基础，如果你没有群众基础，那么你学工的目的只有一个，就是搞钱，这点必须明确且清晰，如果你还妄图学工是“兴趣爱好”“帮人助人”“纯属好奇有没有那么神奇？”，别浪费钱，别玩。你在学之前，就要做好神工生涯规划，学了之后多久落山？一年内收几个学生？五年内学生能达到多少？你怎么管理你的舘口？怎么控制人员的流失？五年内人员流失率如何控制在20%？阿公旦怎么搞？每次阿公旦能创造多少经济价值？你每年打算花费多少来维持你与师傅的关系？……这些才是学工要思考的问题，而不是想着怎么学了飞天遁地有特异功能，别天真。

壬主编：非常感谢您的采访，我可以经过一些修改后，发上网吗？

K师傅：可以的呢。

先说结论：大显威灵各个告如果还宣扬“防身保命”早就已经过时和太low了！

这些年各行各业都萧条，大环境确实有所欠缺，也有很多以传告为职业的神工师傅私下跟我说，现在生意真的不好做了，都没人找我学告了，这可怎么办？（事实上，网络大显圈的所有成员，几乎都是以“收徒”“招生”“培训”做为第一主要的业务，各位你们可以观察下，大部分的网络大显成员，在他们的抖y、视频帐号昵称里普遍命名为：六壬某某堂（收徒）、某法某（招生）、茅山某法某-收徒，各类微信公众号的文章里，基本上发布的文章内容就是“开舘授徒”，屁文章都不会写，或者写一写毫无深度充字数文章、转载搬运的文章再掺杂一篇“起馆授徒”文章，再看他们的业务简介：神功传授、吐教、收徒、培训、传授某某舘、传授某某风火院永远是写在第一栏、最顶部、最大文字、最显眼处，只有在小字处、不显眼处、结尾处写一些诸如“预测”“suan挂”“超x读”等花瓶陪衬业务，这些花瓶业务实际上做不做他根本不在乎，因为做这些来钱慢也更吃力，来的钱也不够搞培训多，之所以写花瓶业务，只是因为他需要这样的最后一块薄薄的遮羞布罢了，但实际上最主要的业务就是招生培训）私下非常的急，所以想请壬主编出来跟大家讨论下，如何在新形势下，继续做好我们大显威灵的市场。

一、防身保命此说法之由来

在旧社会，社会环境动荡不安，可能读我文章的00后小年轻们很难深刻的理解，为什么叫“社会环境动荡不安？”，因为他们出生在2000年之后，一出生他们看到的社会就是万象更新，一片祥和的样子。我都不扯远，1989年之前出生的人，记忆里都会有“淡淡的印象”，90年代广州火车站有没有把耳朵割掉抢耳环？有没有飞车抢夺？有没有拿开山刀抢劫？有没有拍一下肩膀就跟着他走任由他摆布？这是距离我们最近的。

而中国的旧社会（新中国成立之前）比90年代还还要严重，比如国民政府时期有土匪，两广的山里还有华南虎吃人，缺医少药，各方恶霸实力盘踞地盘……整个社会环境非常的复杂。现在你别说在两广的山里找野生老虎，就是稻田里都找不到蚂蝗了。

在这种及其恶劣的社会环境下，学工“防身保命”就有了其社会背景和价值。但现在社会治安良好，满大街都是摄像头，哪里都有120急救，再提“防身保命”，别扯了！神工师傅私下都是用云南白药的，不可能真用那个止血花。

二、赚钱的本质是制造焦虑

从古至今，想要赚到钱，必须要制造焦虑，而焦虑的制造必须有社会背景做成衬托。例如“防身保命”就是一个很好的制造焦虑的点，但目前已经没有这个社会背景了。

大显威灵神工戳穿了，根本不是生活必须品，但如果你想要靠他赚到钱，必须要让他往“生活必需品”方向靠拢，制造出神工“就是生活必需品”的错觉，所以老施工们非常智慧，用“防身保命”作为宣传的点，借助其独特的历史背景，甚至为了尽可能的最大化宣传，把请神文里的开头都要修改，目的是为了朗朗上口，扩散开来，例如：“学就六壬神工在家除外可防身”这就是典型的带货直播。

既然现代社会已经很安全了，那制造焦虑的点可能往哪方面去考虑呢？作为一名1974年学法至今，学过不少于151条大显威灵法脉，其中拜民间师傅109人，得到完整传承法脉59条（151/59=39%），完整传承率约39%（完整传承之定义为，全部学完教教门，包含传教）。学过那么多的脉络，接触过那么多的师傅，当然有一些经验值得分享：

1、对年轻女生
如果你想做年轻女生传告市场，要从“提升额外收入”作为宣传切入点。据我所了解，目前绝大部分的00后女生其实普遍薪水收入都不是太高，如果你能对她说学告可以“赚外快，一份额外的收入、多一份零花钱”，是有可能引起她们的兴趣的。特别是那些即会塔罗牌又会算挂的，更好的作为一种附属。

如果对方身材姣好，且有良好的网感，此类女生自带流量密码，可以很好的在短视频平台上帮你宣传，你可以先把她纳入门内，以师傅的身份谈合作，三七还是四六，目前视频确实是不错的渠道。

2、对已婚少妇
这个年龄层的客户呢，其实最担心的就是自己的身材和面容的一天天下降和老公出去乱搞以及小孩的学习不好。

针对这三大块，近些年我看到有些工友独创出了一些弧先法，宣传学了可以增加自己魅力，这条思路就非常好。其实不一定非要弧先，茅山真心也好，六壬伏英也罢，里面不都是有和合类的桃花仆吗？能否专门创一个“桃花告”出来给这个客户群过告？也值得我们思考。宣传是否可以暗示性的表达：不学，魅力提升不上去，你老公就爱上外面的女人，这就是焦虑点。

小孩这块就是表达如何通过大显威灵的藏魂寄石、心雄胆壮告、精神爽利告，让他聪明伶俐，文学棒棒，但你要注意话术，不要做“成绩提升”方面的承诺，因为“分数”是能看到的，可以量化。请记住，想要在这个行业混得好，所有可量化的承诺都不要给，只能说“有个更好的读书前程”，如果给了量化，下次考试成绩一出来，下次可能就没回头客了。

3、对年轻的男生
你知道18-29岁这个年龄段的年轻男生脑子里想的是什么吗？作为一个老师傅，我告诉你吧：就只有两件事，搞女人和搞钱，但严格来说只有一件事，那就是搞女人，至于搞钱，那是因为搞女人需要用到钱罢了。

所以想要做这一块的市场，女人是切入点。这类市场的宣传，核心不是教年轻男生如何修身养性，你不要去跟他们讲太多大道理和心灵方面的东西，只会惹人反感，而是要让他们觉得，自己距离理想中的生活总觉得差那么一步，而这点东西，恰好有了阿公扶持，就能最后最后一公里的助力。

4、对中年的男性
这个年龄段的人，上有老、下有小，工作上可能遇到瓶颈，生意上可能面临竞争，家庭开支又一年比一年大。有人担心事业做不起来，有人担心投资失败，有人担心自己辛苦半辈子，最后仍然没有积累下多少家底，还有就是没办法满足床上那渴望的妻子。

对待中年男性，以下话术可以斟酌使用：
“中年了，如果现在学告，再过不久就是老师傅出山了，你有年龄上的优势，比那些小年轻看起来更权威，人们也更喜欢找老一些的师傅办事，对不？”
“学这个后，几乎没什么成本，都能帮人办事，作为一份额外的收入保障也不错，毕竟现在各行各业都那么难。”
“学这个告首先身体能变好，变强壮，你想啊，刀都砍不入，那是多硬？你也到了「该硬的地方不硬，不该硬的地方硬了」的年龄了，该考虑下学点都自己身体修为好内容了”
“程序员的工作越老越被人嫌弃，这个行业正好相反，越老越吃香。”

有人问我，大环境不好，怎么坚持？其实只要你转变思路，不要再默守陈规，还是有一条出路的；这个时代变了，一定要专攻某一个领域，例如你如果确定做中年妇女市场，就要淡化年轻女生和中年男人市场，以中年妇女为主，年轻男生为辅的搭配，因为这样招收的学员里，一馆人，中年妇女看到年轻男生，是不是有一种内心的欢喜？很多时候她们并非想学告，而是想和年轻的男生待在一起，这样身体也就自然变好了。

面对遇冷的神工市场，你有什么更好的点子开拓市场吗？欢迎在评论区留言讨论点赞转发订阅。

我一直在等待一个真正能说出“玉封十三郎”到底是什么的人出现，详细的给大家说说什么是“玉封十三郎”，很可惜，我等了十多年，等不到了。下面，将由我来给大家讲讲，我所知道的“玉封十三郎”。特别给大家强调的是“我所知道的”，证明个人主观性非常强，不代表就是真理和正确，只能说无限接近靠谱，毕竟我从1974年学法至今，学过不少于151条大显威灵法脉，其中拜民间师傅109人，得到完整传承法脉59条（151/59=39%），完整传承率约39%（完整传承之定义为，全部学完教教门，包含传教）。学过那么多的脉络，接触过那么多的师傅，当然听说过不同的玉封十三郎说法。

一，最常见的说法：数一数

无论是港六也好，高六也好，所谓的玉封十三郎，就体现在师公牌当中，师傅会教你数一数，最后你数出来，确实就是十三位阿公，这种先射箭，再画靶标的说法，你信吗？是不是像极了那些风水大师，带着一群徒弟去走山，参观某个大人物的祖坟，然后现场说得头头是道，所有位置都对得上他的那套风水理论，这就是逻辑里的“思维悖论”，大家都是新时代的大好青年，这种你还真信？

二，十三郎是一个人

除了数一数，另外一个说法就是，所谓的“玉封十三郎”，是得到玉帝勅封的一个郎君，家里排行老十三，这就是所谓的“十三郎”，所以十三郎是一个人，不是一群人。

如同二十四位阴师一样，有人说是一群人，也有人说是一个排行老二十四的人。

这种说法在我看来，只对了一半，但无论如何，也比“数一数”靠谱得多，下面我将进一步说明。

三，我所知道的“玉封十三郎”

能看到这篇文章的，你是三生有幸了，因为这种内容本来是我专门给门内弟子说的，限于大家都那么感兴趣，网络各种说法满天飞，我也不得不公开了。

1、玉封
这个词语在大显威灵法当中，各门各派都能看到，包括常见的什么六壬，茅山，金英等，那么这到底是什么意思呢？“玉封”，其实就是“玉帝勅封”的意思，看到这里，可能有人说了，嗨！壬主编又开始说文解意了，凭字面意思去解释，这谁不会？别急，继续听我说。

玉是玉帝没错，那这个玉帝到底是不是玉皇大帝呢？不好说！真不好说，为啥？因为我手头没有任何资料证明玉帝就是玉皇大帝，所以基于严谨性，主编哥哥不敢拍着胸部跟你说：玉帝就是玉皇大帝。因为大显威灵法有一个特点就是，“存音不存意”，也就是相同的一个名词，却有着完全不同的解释，例如齐天大圣不是孙悟空等。所以我真的不敢确定玉帝到底是不是玉皇大帝。

那这个“玉帝”到底在哪里呢？他住在“三十三天”，为什么我敢这样说？因为在大显威灵法当中，经常出现的“玉封”已经给你暗示了。你要明白，大显威灵法在旧社会跟“秘密结社”有着千丝万缕的关系，以前就是对暗号，对得上就是好兄弟，对不上我跟你就不是一个路子的，所以任何一个字都有其暗号在里面。

那么玉是什么暗号呢？对了，就是三十三天暗号，主编哥哥写给你看你就明白为什么玉是33天的暗号了，最后的一点，暗喻“天”

所以，玉封，就是暗示三十三天勅封下来的。我们继续来扩展学习下，三十三天源于哪里？有人举手回答了：道教！不不不，回答道教你就错了，因为在道教文化当中，并不特别强调三十三天，反而是强调“三十六重天”，那么强调三十三重天的是源于哪里？有哪位同学知道的，可以举下手！

这次台下的小明同学回答对了，没错，来源于我国传统文学小说：《西游记》，各位你们可以观察下，客家大显威灵民俗文化体系，是不是跟西游记有着千丝袜缕的关系？我给大家举几个例子：六壬的红肚兜（火葫芦），西游记里是不是对应那个弥勒菩萨的布袋包可以收妖怪？葫芦，是不是对应西游记的金角大王的“我喊你一声你敢答应吗？”，还有青龙带，桃木剑、芭蕉扇这些道具……你去仔细阅读下西游记原著，都能找到一一对应的道具。

可以说，大显威灵法的创始人，绝对是《西游记》这部小说的狂热粉丝！所以，十三郎到底是谁？极有可能在西游记当中能找到答案哦！

2、十三郎

先说结论：十三郎确实指的是一个人，但他并非排行老十三，这个人就是：唐僧

在《西游记》当中，唐僧是“贞观十三年九月”出发的，在出发前，唐王与其还拜了把子，“十三”暗喻“贞观十三年”，同时，“封”字九画，暗喻“九月”出发。那么“玉封十三郎”暗喻的就是“贞观十三那一年九月被勅封且出发西行的人”，你来回答我，是谁？

最后我还是强调一个观点：整套大显威灵法的素材构建，就是小说《西游记》作为主要来源，所以这也就不难解释，为什么有那么多玄门的朋友，感觉客家大显威灵法为啥看起来有点莫名其妙，很多理论似是而非，在正统道藏里也找不到答案，但又有部分素材很接近玄门，如果你去看看西游记，或许就豁然开朗了。

十多年前，香港某频道退出一款热门的综艺节目《怪谈》，随之而来的是线下的各地的争相模仿，线下的类似“探灵”的活动，据我圈中好友韦法显师傅就靠这个吃过至少4个女工友，在日常交流中透露，其实醉翁之意不在酒的占多数。

如果说现在学功是为了网红拍视频，换取流量变现收徒，那么当年学功除了变现收徒，还有一个作用就是“找肉吃”（即找P打）。为什么我说学功可以有很多肉吃呢？因为女功友确实比正常的女性更好上，这是事实。

一、说说所谓“探灵团”

“探灵团”就是线下一些灵异爱好者聚会，在网上群里号召，某月某日，某“猛鬼灵异邪门”地点，去现场探索体验刺激感，其中不乏会有一些神工师傅混在其中，其实那些根本不是什么神工师傅，就是可能过了个告，入了个们，学过几条口诀的初学入门者罢了。现场所谓的恐怖气氛，大多数都是自己吓唬自己，自己给自己烘托气氛，因为人的心理是这样的：来都来了，气氛都烘托到这个份上了，大家不玩得恐怖一点，哪里对得起此行一趟？

现场呢，总有几个男功友，特别爱出风头的那种，装得好像怪谈里的司徒正法一样，口诀一年，手诀一大，帅得很，其实目的是为了吸引女工友，他们最重要的任务就是，不断烘托现场恐怖气氛，不断给恐怖气氛加分，加属性，然后现场把一些女工友吓唬之下，很多女性会被吓得全身发抖，畏畏缩缩。如果现场再加上一些所谓的“招魂”行动，那吓唬女工友那可是深到骨子里的恐惧了。

随之而来的，女工友在极度惊吓当中，出于女性的本能，是不是会求抱抱？求抚慰？求保护？这就是计划的开始。总之，前期能把气氛烘托得越恐怖，后半夜能“吃到肉”的概率就越高。

众所周知，“探灵团”都是晚上才行动，一般活动结束了，神工佬会建议去人多的地方走一走比如夜市街，毕竟那里阳气重，可以驱散刚才身上不好的“阴气”，更有甚至会在活动结束后让女工友去夜场，毕竟更劲爆，阳气更重。毕竟是“师傅”的建议，再加上刚才“极度”恐惧下的铺垫，大多数女工友都会认可。但无论是吃夜市也好，还是夜场也好，加上酒精的作用下，后半夜不可能再回家了，是不是去开个房休息下？很多事情就顺理成章了。

进到房间后，必须在酒精的作用下放大危机，比如““你现在是不是觉得后脑勺发凉？肩膀很重？这就对了，它现在就趴在你的背上。”，随后树立救世主形象，“今晚也就是遇到了我，换作别人根本压不住。你别怕，有我在”这时候可以触碰女工友的双手，看看是否反抗，一般在极度恐惧下是不会反抗的。

后面的事情就顺理成章了。

二、发展长期P友

如果通过“探灵团”得肉吃了，接下来就可以把女工友发展为长期的P友，具体的可以这样操作。

如果本身就是可以传告的师傅，那么把她拉到门下，说学了阿公的功法，以后“在家出外可防身保命”，就不用再怕那些邪灵啦。如果本身不是传告师傅，那就把女工友带到师傅馆中，让师傅给她过告，一般神工馆有一个潜规则，是你拉来的，那么这条女就是你的下线，你是她的直属上线，也就是她的大师兄，有了这层关系，很多事情就顺理成章了。

可能读者读到这里，很是纳闷，主编哥哥你在吹吧，哪里有女的那么傻？别人说什么都信啊？没错，正常的女性是没那么容易吃到的，但巧妙就巧妙在，最开始以“探灵”的名义筛选女工友，这基本上已经把98%正常女性筛选排除出去了。

你想想看，是什么女性可以大晚上出去玩？是什么女性可以超过凌晨12点不用回家？没人管她？有了这个前提特质，再加上她本身就是“封建迷信”的底子，很多工作就容易开展了，你要知道，越是“迷信”的女性，越容易接受心理性的暗示，再加上现场的氛围感拉满，整个过程可谓是环环相扣，水到渠成。曾经还有过一个女工友私下悄悄跟我说，有一次跟5个神工师傅房间内玩大转盘，俗称“新疆大盘鸡”，我以为她很后悔很苦恼，结果让我大跌眼镜的是，她竟然说：太爽了！

我写这篇文章的目的呢，就是告诫广大女工友，没事别去参加什么“探灵团”，你想着是体验刺激，现场的男功友都在对你的身体垂涎欲滴；也告诫广大男同胞，如果你老婆/女朋友对灵异爱好的，千万别让她单独去参加什么“探灵”，更不要让他去接触所谓神工师傅，别到时候你女人被人吃了都不知道。

中国人讲究“敬鬼神而远之”，真敬畏鬼神，去正规的庙里拜拜上柱香就行了，不要去深度体验这些东西，包括那些晚上约出来聚众玩“碟仙笔仙”的，为什么一定要女性？你好好想想吧。

主编好：

看你的文章有将近年时间了吧，从你网站到公众号，一直都在追着更新，也算是老读者了。给你来信，主要是分享下这些年学功后的感受，主要是怀疑到了自己性取向的问题，还请您给出意见。

我今年也50出头了，年龄不算小，有个男孩也上了大学，我们属于单亲家庭，孩子9岁的时候家庭就散了，一直是我抚养长大。早十来年前因为离婚后的空虚感，总想在工作之余找点事来做，我接触到了大显法，对了，忘了给您说清楚，我为什么也称之为“大显法”呢，因为这点我跟您一样，这些年学过的功门也不少，从最开始的茅山真心、六壬，乃至金英、吕山风火、胡家等都学过，总的来说学得挺多，我也不知道该说自己学的是六壬呢还是茅山，所以就统称“大显法”了吧。

其实我学功并不是像你文章里那样说的，为了“传法赚钱”，更多的是家庭散了之后的空虚，填补寂寞与无聊，这是我与其他人不一样的，目前也收了40多个弟子，在圈子内也小有名气，我这几十个弟子里面又下面发展出了好几代，从我这里出去的至少也有一百多人了，所以同性恋这事比较敏感，我就不透露自己是谁了，还请您见谅。

在我人生的早三十多年里，我从来没意识过自己是同性恋，因为说实话，其实我对女性是有感觉的，并且也有兴趣，一直对于男人没什么特殊的感觉，不过现在回想起来，或许我真的有这方面的潜质，只是一直没有发现，比如在读大学时，同寝室的舍友好多都是洗澡后穿着三角裤直接从洗澡房出来在宿舍里走来走去，当时我就接受不了这种行为，甚至还有些厌恶同寝室的男同学夏天光膀赤膊，现在想来，这就是潜质把。

那年我某个师傅过给过功后，你应该知道的，在肚脐旁边有表身的朱砂，完事后我问师傅能不能清洗，师傅说当然可以，因为我从小就有些洁癖，没办法接受当时夏天大汗淋漓全身臭汗夹杂朱砂、馆内香火气，我就忍不住在师傅家里直接洗澡了。师傅好心的给我递了浴巾那些擦身，还很体贴的说我帮你擦后背的，当时我觉得师傅这个人挺好的，但他在帮我擦拭后背的时候，还有意无意的用柔软的指尖触碰我的后背，从后背一直沿着脊柱往下轻触直到臀部，那一刻我感觉酥麻难耐，或许这种奇妙的感觉就是从那一刻解锁的。

当然了，师傅他老人家并没有用过任何粗暴或强迫的手段，而是像温水煮青蛙一样，利用我离婚后的情感缺失，把一种对长辈、对师傅的崇拜和依恋，神不知鬼不觉地偷换概念，变成了男人对男人之间的依偎与占有。他还说“世人皆以为阴阳非得是男女，那是俗见。法界之中，同气相求，两个命格刚硬的男子若是能心意相通，那是“至阳化至阴”阴阳到了极点本是可以转换的，如此是情分更是法缘，比凡俗的男女情爱要纯粹、高尚得多。你和我，就是这样的缘分。”

因为背后有这层特殊的关系，我的学工到下山出教都异常的顺利，师傅也更照顾我，给于我比同门师兄弟更多的东西，也是得我如今业务水平与日俱增，最终使得我对大显法的理解有了思维深度更广的提升。

我给您来信就是不解，在别人眼中我就是个死变态，死J佬，但这种特殊的情感是其他人所没办法理解的，您认为我究竟是天生是同性恋还是因为接触了大显法后变成了同性恋？

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壬主编2026/5/28按：

你好，这位功友，听你这样说，我大概知道你是谁了，因为你的徒弟也跑过我这里来学过高六，他之前给你学的是平六，看到你这封邮件，我谈谈自己的想法吧。

第一，同性恋是比较隐私的事，如果你还觉得继续玩功圈，不要公开的透露自己就是这种性取向，更不要在徒弟面前让徒弟知道，另外即便你舘内有同性恋功友来学，也不要轻易让他知道，毕竟这类人嘴巴里很难守口如瓶，迟早要传出去。

第二，我认为你是天生双性恋，不能叫同性恋，这与是否接触了大显法没什么关系，当然了，你与大显有缘分，最终是因为大显的助缘让你开启了你的另外一个性取向。

第三，我相信你行功效果是很好的，肯定比我们这种普通人要好得多，因为你满足了“离婚、单身寡公佬”的前提条件，满足这个条件就已经比我们这种俗世中人要强不少，现在再加上“双性恋”这个特质，那肯定跟一般人不一样。本身学工这种行为就不是普通人能学的，所以我们俗人学后效果一般般，但有过像你这种特殊情况的，学出来的效果肯定比绝大部分人强，我听我那徒弟说，你对于法、法理、法论、法感的理解是很高的，从他口中所述，你确实达到了一定的层次，同时我也看过你写的一些文章，确实有自己很独特的见解，至少主编我可能在你门口扫地的资格都没有，所以上天的公平的，给了你特殊，让你失去了正常的家庭，一定会让你添加其他的属性。

第四，另外要注意下，你已经上大学的男孩，尽量不要让他接触功法，让他做个普通人娶妻生子即可，一旦你让他接触了，很有可能也会解锁这项技能，因为据我所知像你这种情况有一定概率遗传。

写了十几年的文章，后台积累了五六万的关注量，每天都能遇到很多人在后台私信我：

“我很感兴趣，想学，不知道哪个师傅靠谱。”
“喜欢这些啊，但不知道学哪个告，六壬太贵了，目前考虑孙太还是金英，哪个比较没那么坑呢？”
“主编，我想学告，下个月就要去佛山过三山告了，那个x师傅靠谱吗？”
“能给我推荐个靠谱点的师傅嘛？”

我没那么高尚的道德人品，我只说实话，其实我的内心深处，更乐意看到你踩坑。没错，我的内心真实想法就是这样的，请原谅我的狭隘与冷漠，因为在我看来，你所遇到的一切不公，都是正常的。下面我将给你说清楚：

一、在大显圈，踩坑本就是正常经历

在大显圈，踩坑本就是正常经历，是否踩坑，取决于个人的缘分。我也可以直截了当的告诉你，历史上也有好几个跟主编我亲自学告的，学会去后，大呼“去找壬主编学，天雷滚滚啊，踩坑了”，也有人说没踩坑的，只要一个师傅能把差评率降低到30%以下，问题也不是特别大，说到底，还是个人缘分问题。你跟他合得来，就没事，合不来，你对于他来说就是个大坑。

另外，追求一次学告就学对，不要踩坑，这本身就是一种不正常的心理。

哇！主编啊主编，你是不是心理变态？人的钱都是大风刮来的吗？动辄一万几千的花出去，追求不踩坑，我有错吗？你怎么能说我心理不正常？我看你真是站着(zhe)说话不(bu)腰(yao)疼(teng)，毫无慈悲同情心……

没错，你就是不正常的。因为你的心气格局太差，你想花100块钱办99块钱的事，妄图一次就想成功，你无法接受失败与挫折，你甚至吃不得一点点亏。首先你要明白，你即将接触的并非普通的东西，而是传统文化。而传统文化有什么特点呢？玄之又玄，无标准，同样一个卦象，不同的人，有不同的解读，不同的角度，又得出不同的结论，这就是传统文化。那既然不同的角度，有不同的结论，说明这套东西，容错率是很高的，坑与不坑，很多情况下全在于个人的主观感受。这与去买了一台空调完全不同，这是标准化的产品，你开26°就应该能做到26°的制冷，并且噪音不能超过55分贝，这点是有具体的量化数据的，达到就是没踩坑，达不到就是踩坑了。但传统文化有量化数据吗？显然没有，或者说不完整，所以踩坑与否是绝对的吗？

你所认知的踩坑，与我所认知的踩坑，是不是能划等号？咱都姑且不论，没有标准的东西，如何讨论？

你需要不断的尝试，不断的选择，追求挑选契合你认知里的“正确”，而这个过程本身就是一个不断踩坑的过程，烧钱的过程，你妄图跳过过程直接获取最终结果？你觉得你正常吗？

二、我不会评论任何师傅 不要来问我

很多人喜欢私下问，准备去跟某某师傅过告了，这个师傅靠谱吗？不好意思，你在主编这里问不到任何有意义的答案。为什么？

①我学过151条法脉，这个圈子本来就很小，很有可能你即将去学的那个人就是我的师傅、同门、师叔伯、徒弟、徒孙……你让我怎么评论？抬头不见低头见，虽然我知道他经常去建龙足浴中心找199号技师，但是我可能跟你说吗？你算个什么东西？我说他好，可能是昧着良心，我说他不好，回头指不定你背后捅刀，我怎么做人？到头来我什么利益都没得到，我还要做坏人，我傻啊？

②人都是无利不起早的，我为什么要做个大好人，提醒你前方即将是大坑？我有什么好处没？不好意思，再说一次，我这个人没那么高尚，普通俗人罢了。你要让我看到实实在在的利益再来问啊！

③刚才我也说了，遇坑本来就是人生的经历的过程，没有这个过程是学不好传统文化的，我们平日重视习惯了成功，却忽视了挫折教育，主编哥哥我也是遇坑过来的，既然我经历过，所以我不可能让你那么一帆风顺的呢，凭什么你那么轻松，我就那么坎坷呢？

三、你没学过“假的”，怎么知道我是“真的”呢？

请注意，真假我用了双引号，说明真不全真，假未必全假，相对而言罢了。

很多时候，作为一个师傅的角度，更愿意看到一个踩过无数坑的学员来跟你学，比直接教一个没踩过坑的小白更有成就感。因为你过去没学过“假的”，怎么知道我是“真的”呢？没有对比，就不知道差距，什么叫高端？什么叫低端？都是通过对比出来的，你没之前的经历，怎么能对比呢？所以学过“假的”工友，往往更能珍惜后来得到的“真货”。

有人看到这里，冒出想法了：“哇！主编你太TM自恋了，说半天最后想说自己是真的，别人都是假的”，我只能说你认知太低下了，取关吧，你不是我的优质客户，说了多少遍了？“真不全真，假不全假，真假全凭契合缘分”。

很多情况下，我们尽量不要指导别人避免避坑吗，你熬了10年才走出来的路、总结出来的经验，在你的指导下，他一天就走完，他只会觉得“不过如此嘛”，更有甚者会反而觉得你“夸大这个圈子的黑暗性”“之前说得那么艰难，不知道想表达什么？有什么目的！？”。你替他避开所有的坑，到头来他不仅不懂得感恩，反而会对你心生怨恨与质疑。

所以，明知你会被坑，也不会指出，不是冷漠，而是希望用事实来给你讲课。

我怀着忐忑不安且沉痛的心情，写下了这篇文章。

海南仔，8年前与我认识，当时我知道他是学A，当时我就暗示他，最好别学这个，但出于某些情面，我也不可能太过于明确的、明显的告诉他。直到去年底，他的朋友圈停更……

海南仔许多年前曾经问过我关于A告的一些问题，我给于他的答复是“负面的”，且“不建议他”继续学下去，但很多情况下人的好心全当驴肝肺，因为忠言永远是逆耳的。直到多年后，我与深圳的一个朋友聊起他，海南仔在深圳朋友面前提起我，对我的评价是这样的：“我承认壬主编说得很有道理，但我从他的眼神里看不到一丝善意。”

这样的评价，我听了感慨万分，看来还是不能多管闲事，从此以后我再也没劝过他关于A的问题，任由他发展，直到去年底朋友圈停更后，从旁人处得知，他突发心脏b，前后不到两分钟……

我不得不更加确定这些年的判断。

因为这些年我看过太多学A的人出问题了，因为在我观察看来，凡是A练好的人，没有一个好下场。

①，此老男人将近50岁，有过一段婚姻，后离异，为什么离异呢？因为老婆生不出，由于老婆生不出，怪老婆是不会下蛋的母鸡，于是外面另外找了个89年的相对年轻的女性，与她依然生不出，那到底是女人的问题还是男人的问题呢？

②，此老男人将近40岁，早年做过一些高利润行业，赚了一些钱，但自从接触了A后，事业一落千丈，从2007年至今，十多年的时间里，屡战屡败，多次创业均已失败告终，且还有男言之隐，其进行夫妻生活时，中途会莫名其妙软下来，无法继续完成后续，且欲望冷淡，甚至肤白貌美大长腿的吹拉弹唱也无法动容，可谓是坐怀不乱，心如止水。至今未娶，因为没有哪个女的受得了新婚即独守空房。

③，此老男人将近60岁，创业无次数，屡屡失败，即便是很容易做得成的事业，人家做都行，就他不行，且难以生产，五十多才勉强老来得子，其子性格也有问题，孤僻。

……

以上种种，当然了，你可以质疑“有什么证据证明与A的关联性？因果性？”确实没有，只是这些年观察得出的结论罢了。无论真实是否有关系，学这些东西，还是谨慎点为好。

建议如下：

1、不要去一些穷乡僻壤学，你想想看，但凡一套学术发展的土壤是在穷乡僻壤的，他能好到哪里去？我们学这些功夫难道目的不是为了自己更好吗？结果你倒好，一个正常的城里人，跑到穷乡僻壤去学，你就跟穷乡僻壤差不多了，因为你的命运轨迹正在往穷乡僻壤靠拢。

2、去师父家的路必须好走。你去学法需要观察看，一路上是否好走，别路上都是崎岖的山路，连水泥硬化路都没有的，那种师傅跟他学干嘛？难道你想命运的轨迹跟他一样吗？如果师傅真住在村里，那么你要重点观察下，这一路走过去你的鞋子是否会污脏，譬如你油光锃亮的皮鞋，走了这段路还能保持油光锃亮，那也可以，但如果你一路走过去，鞋子都脏了，劝你最好别跟他学。

3、如果师傅确实在乡下，要观察下周围的山区环境，是否满足“山清水秀”“空气清新”，如果你看到周边都是寸草不生，都是种速生桉那种，或者生的全都是一些很难看的杂草，最好别学。好的法，一般都会在山清水秀，小桥流水人家，山上红绿相间，树木清秀，山峦舒服的地方，最好山上还要有野生动物，例如野猪、过山峰、穿山甲等，这样才是生气蓬勃。

4、如果师傅在城市里，你要观察一下他过得怎么样，不说大富大贵，最起码不能比大部分人差，起码生活要过得去。而且要观察他是否有老婆小孩，因为如果一把年纪还没老婆的，要么阳痿，要么是同性恋。

5、如果师傅是在县城的，你要观察一下他在县城里是否过得比县城里其他的人要好一些，最起码不能低于平均，一般居住在县城的师傅大多为乡下搬出来，最好去他乡下走一走，看一看，是否满足第二第三条要求。

最后需要提醒广大读者的两句最重要的话：

1、不要问我A到底是哪个告，无可奉告。
2、学任何告都好，如果男的学了之后，性欲冷淡，对女人越来越提不起兴致，赶紧反思下，同时一般会伴随体重上涨，内脏脂肪率上升等，感觉越来越浮肿，身体越来越困重。女的注意观察月经是否规律，早上起床的时候，注意观察乳头是否能正常硬起来，如果连续一段时间没这种感觉，赶紧反思下。

我怀着极度忐忑与不安并且带着一丝丝歉意的心情，写下了这篇文章。

很抱歉师兄，我把你删了。因为我违反了我的做人原则，我曾经给自己定下了一条规矩，微信上的人可以随便删，不过但凡线下见过面接触过的人，坚决不能删，我很愧疚，违反了我做人的原则。

与你初次见面，那是在2013年初，我很感谢你把我带到师傅家，引荐我入门，那日中午你拉下卷帘门，为了把我带去师傅家，不做中午的生意还被老婆骂不务正业，我还记得，虽然你长得鼠目寸光，五短身材，但你的种种行为用事实证明，人不可貌相。你对我的大恩大德，如今把你删了，并非我过河拆桥，而是我们三观日渐不合。

我对你第一不爽，你怎么能偷偷背着师傅说自己可以传告了呢？

那日我在抖音上看到你发了起馆过告的视频，但据我所知，你从2009年开始，跟师傅学法至今，师傅他老人家并未给到你落山传告，你有何脸面做这事？还堂而皇之的发抖音公开，是我我都觉得丢人。

我问你，师傅没给你落山传告，你为什么你能传了？你给我的答复是：“阿公于梦中允许我出山传功弘告，并且经过三次梦中点拨，且每次梦醒均有五杯三圣为凭，证明阿公已主动要求他出山”我听到此说法不禁倒吸一口凉气，这样也行？

自古以来大显威灵一门均需阳师点头为先，方可落山，如今师傅他老人家并未应允，仅凭梦中所授，可信以为真？自行打杯，也能为凭？

我对你第二不爽，你偷告也就算了，还拿我亲手编辑的仆书开舘授徒？

众所周知，这套六壬伏英仆书是我亲自编辑整理，并赠送于师傅，属于我与师傅之间的私人交流，里面篇章的排列顺序，仆书之中的仆排列顺序，自然有我的深意在里面，例如“第二晚的《以下六张仝花字》”为什么五鸟面大将军作为第一张排列？而间隔一张，后面为什么又用了“一二三四”作为仆头？这涉及到五雷仆章的修炼顺序问题，再有后面的“三十二张灵仆”之前有个“五雷神掌”，为什么只有“神掌大显威灵”这组花字？这组花字是子弹，是发射出去的子弹，但发射的载体呢？光有子弹没有匹配的发射器怎么发射？……如此种种，涉及到编排顺序的关窍，你并未得知，你是拿到仆书了，但你如此偷告，并未能把其中的关窍口工给新学门生，这是否严重对新学的不负责任？

对不起师兄，我记得你曾经对我的大恩大德，但你如今做的种种已超出了我的理解范围，很抱歉，今天我把你微信和联系方式都删除了，日后江湖永不再见。

什么叫价值？即他能给你带来实在的利益，或者情绪上的安抚，这就是价值。前者为物质，后者为精神，二者能满足其中之一，即为有价值，反之则为没价值。

很可惜，今天我要告诉你一个非常扎心的事实，或许会有些打击你，但放眼整个互联网，你也就只有在主编哥哥这里能听到些许真话了，别的大师那里都是什么“在家出外可防身”“帮助他人、成就自己”……能公开发表的话，我还是得端着点说，毕竟害怕引来更大的争议，如果你能有功夫给我当面喝茶，或许我与你面对面时，说出的话比现在更难听，更扎心。

我敢说，对于你们普通人来说，大显威灵法（包括常见的什么六壬、茅山、金英、孙太、吕山等），是没有任何价值的，你现在想学，只是一时的冲动，等你学完归来一段时间，冷静过后，你就会发现，好像也就是那么回事，为什么？因为这些年我见过的人实在太多了，从最初的出发点就是盲目的，根本不知道自己需要的是什么。

我就只展开讲最开始的两点：

一、利益

你认为在2026年的当下，投身大显威灵系还有什么市场前景吗？很遗憾的告诉你，我不是太乐观。因为如今的环境跟传统环境完全不同。以前客家人一个村就一个师傅头（所谓的传告大法师），现在呢？你去痘印搜索下看看，有多少人在传功宏法？简直就是一抓一大把。如今的情况几乎是人人是传告大法师，就算不是传告，也是在即将拿到传告的路上，传告的数量比鬼还多，我说这话对不对？你可以去好好观察一下：网络大显圈的所有成员，几乎都是以“收徒”“招生”“培训”做为第一主要的业务，各位你们可以观察下，大部分的网络大显成员，在他们的抖y、视频帐号昵称里普遍命名为：六壬某某堂（收徒）、某法某（招生）、茅山某法某-收徒，各类微信公众号的文章里，基本上发布的文章内容就是“开舘授徒”，屁文章都不会写，或者写一写毫无深度充字数文章、转载搬运的文章再掺杂一篇“起馆授徒”文章，再看他们的业务简介：神功传授、吐教、收徒、培训、传授某某舘、传授某某风火院永远是写在第一栏、最顶部、最大文字、最显眼处，只有在小字处、不显眼处、结尾处写一些诸如“预测”“suan挂”“超x读”等花瓶陪衬业务，这些花瓶业务实际上做不做他根本不在乎，因为做这些来钱慢也更吃力，来的钱也不够搞培训多，之所以写花瓶业务，只是因为他需要这样的最后一块薄薄的遮羞布罢了，但实际上最主要的业务就是招生培训。

稍微懂点经济的都明白，照这样发展，目前已经接近崩盘的临界点了。

有人说了，我学来不传告，帮人做事赚钱，行不行？当然行啊，问题是你真以为学了就一定能用得起？现在有几个人真能沉得下心去好好练？放眼整个互联网，你可以观察下，除开那些整天“起舘授徒”的专业培训师，有哪一个是用大显威灵法用得好棒棒的？有吗？你有眼睛的，你有耳朵的，你自己去看，自己去打听，有吗？一个都没有！全民都在传告发展下一代罢了。抖音都在拍什么？帅帅的上香视频，酷酷的打手诀水碗视频，响亮的跺脚视频，难道不是吗？我说的不是事实吗？

你确定你学了大显书法，一定能用得好用得灵？你以为学跟针灸一样，学了穴位知识，毫针一扎就能起到跟老师一样的效果吗？我有一个徒弟，针灸师，学法之前问了我一个灵魂拷问：师傅，如果跟你学了六壬，拿这道书法去处理这个事，是不是来一件解决一件，来两件解决两件？就像肚子痛，我会扎足三里，基本上大部分的人一针下去，就算治不好，起码肚子也会舒服一些，请问六壬的书法能做到这个效果吗？

这个问题很直接，江湖一些的师傅的回答法：“那就看你怎么修了，正所谓师父领进门修行在个人，如果你自己不学好，我教了你你也用不起啊”，潜移默化的把责任推给徒弟，大白话：学不好是你的事跟我有毛的关系。但是我真不想昧着良心说这种话，一般我的回答是：肯定不行，这是玄学，不是科学。科学有一个特征，即可重复验证，而玄学是玄之又玄，不存在重复验证性，灵与否，取决于你在什么时间遇到什么样的客户，即你的命运轨迹如何与你的付费用户命运轨迹交集。这句话如果还听不明白，那就悟性太低了。

总结：如果你想学来搞培训，传告师遍地的社会，除非你有自己特殊的客户群体、资源池，否则肯定要被饿死。如果你想学来给人办事，那不好意思，这不是针灸，别指望学了全身的穴位知识照着做就能起到作用。所以，无论是搞培训还是办事，利益你很难持久得到。

二、安抚

主编哥哥，我就是纯粹的喜欢，既不搞培训，也不专业帮人办事，能办事与否，一切随缘，我不强求，这总该行了吧？

明白了，你要的是“情绪上的安抚”。

那不好意思，大显威灵法几乎很难给你带来情绪上的安抚，为什么？

1、如果你不是客家人，不了解客家文化，这套体系很难给你带来情绪上的安抚，因为客家人学告，就是为了得到安抚，而你本身情绪上没有这方面的需求，大显法所给你带来的，未必是你想要的。我打个比方：有些人喜欢闻袜子的味道，但袜子的味道对于不喜欢闻袜子的味道的人来说，就是脚臭味、鞋臭味和汗臭味的交织，就是让人厌恶且恶心的。但如果你喜欢闻袜子的味道，那味道简直就是世间第一奇香，并且还有深度放松、安抚情绪的作用。明白我在说什么吗？你的文化根基很难让你喜欢上这个东西，好比莫氏鸡煲，我现在就敢断言生意出了两广，在其他地方很难做得起来，因为汤底太清淡了，白水煮，加上一些药食同源的药材，说实话，也就两广人能接受，北方佬是没办法接受莫氏鸡煲的，你别看现在很多人开车几千公里过来吃，他们只是趁热度罢了，为了拍视频，说各种味道惊艳……其实北方佬骨子里是没办法接受莫氏鸡煲的，因为在他们世界里鸡是需要拿干辣椒皮、花椒、八角大料、桂皮、洋葱炖红烧的，如此清汤寡水，出了两广，谁会买账？

2、大显法本身没什么文化内涵，学过的小伙伴应该都很清楚，简单粗暴，过告后用什么书法做什么事，里面没有太多的内涵，更别说上升到信仰层面，那就是扯蛋了。内涵没什么可挖掘的价值，信仰方面又没根基，你玩什么玩？怎么玩得起来？

任何事物，如果你花钱得到后，感觉“就那样吧！”，说明从冲动到回归理性平静后，你并非真正的喜欢；如果你花钱得到后，不断的在手上把玩、放在鼻子上吸了又吸，甚至想含到嘴巴里，非常享受得到后的过程，那才是对你有价值的呢。

三、那什么样的人适合大显呢？

1、摆正心态。大显的书法灵验程度，呵呵，懂的都懂，玄之又玄，缘分很重要。你需要筛选适合你的客户，而不是像我那个针灸师徒弟那样，用针灸思维去看待书法办事，书法永远不可能做到所有肚子痛病人进来，往足三里一扎针，就算不好也能缓解，如果你妄图以为学了大显，就能如同学了针灸一样，一针见效，客似云来，最终只会失望的把法本跟扔了。

2、财富期望值降低。你如果妄图以为学了大显就能赚到钱，劝你死了这条心，真正赚钱的二八定律都不到。如果你本来就有人脉资源，粉丝池子，那么可以把大显作为一个补充赚钱项目，但妄图把他列为首要赚钱收入，最终只会失望的把法本跟扔了。

学习大显，最好的心态就是学来玩，不要当作主力赚钱的项目，可以当作辅助赚钱项目，有客人，开心，额外赚点零花钱，就算一年到头没有一个客人，老子也饿不死、老子还有其他收入来源、老子东边不亮西边亮……有这种心态当然是最好啦。如果你是一门心思把全家开锅吃饭，老婆小孩等着你喂养，全靠大显的，那我劝你趁早死了这条心。

所以啊，最后我总结一下，要利益没利益，要安抚没安抚，这玩意真的是你需要的吗？入坑前，请三思哦。如果你觉得能接受，欢迎入坑！

或许你此时已经对大显起心动念有学习的趋势了，主编哥哥我学过不少于151条大显威灵法脉，其中拜民间师傅109人，得到完整传承法脉59条（151/59=39%），完整传承率约39%（完整传承之定义为，全部学完教教门，包含传告）。学过那么多的脉络，接触过那么多师傅，观察了那么多年，下面我就分享一些找到靠谱师傅的经验。

现在互联网很发达，直接在抖音上搜索“南传茅山”“六壬”之类的关键词就能找到很多师傅了。这些抖音上ip人设的师傅，他们是学告的好人选，他为什么要设立一个专门的视频帐号日夜更新？正所谓“无利不起早”，那肯定是想传功弘法嘛，所以在他们那里，你不会碰上“闭门羹”“择徒考察”之类的尴尬境地。

所以抖音上师傅，最好按照我这个标准去找，相对来说比较靠谱：

一、找勤更新的师傅

必须找那些勤奋日常更新日常视频的师傅，这背后透露着一个师傅对大显的热爱，你想啊，如果某师傅对大显是爱答不理，毫无热情的态度，你跟他学，能学得好吗？日常经常更新，甚至能做到一日两更以上，说明他的内心的富足的，对待大显是热情的，精力是旺盛的，试问如果他既没热情，也没精力，且不论他技术究竟如何，首先教好你，是不可能的了。

二、找视频制作有一定水平的师傅

对于视频制作、拍摄风格、穿衣打扮有着独特的见解和要求，你别看那几个简单的、几秒钟的转场视频和运镜镜头，这背后可能是重复了无数次，测试了无数次得出的方案，可以如此下血本的师傅，说明其背后的严谨性。一个注重细节且严谨的师傅，且不论他技术究竟如何，我认为不会差到哪里去，这就是古人的“见微知著”智慧。同时说明，他不是那种将就、得过且过的师傅，一般对于自己有着高要求，高质量的追求，这样的人，同样会把要求贯穿于其自身学告当中。

同时也能说明，其背后至少还有一两个人的团队在运营策划，说明是下了精力和专门的成本去把大显当作一份事业来做的，所以这样的师傅总比那些民间“散头牌”的强得多。

三、懂得找潜力股 新号往往学费不会太贵

像某些刚入住视频号的师傅，你们要去刷他们的最早的短视频，是不是在半年之内的、粉丝人数不多且视频制作精良的？这种就是典型的潜力股。这类的ip人设，通常还没真正做起来，但其有做起来的潜质，你去找这种人学告，如果将来你师傅的ip人设做起来了，成为了互联网上的名师，那可不得了啊！对你来说是不是也是一件好事？

你要明白一点，师徒关系，一荣俱荣，一损俱损，你有一个好的师傅，对你只有好处，没有坏处，他将来真做起来了，起飞了，那么你就能对外宣传“我是某某师傅的嫡传徒弟”“师从某某师傅”，对你只有好处没有坏处。

这类潜力股，早期收费普遍不会太贵，而那些已经做起来的大博主，学告费用肯定是贵一些的，所以你能够花小钱，办大事，就当是一种投资，且早期他没做起来之前，普遍不会有什么师傅的架子，会倾尽所能的教会你，耐心度和忍耐度是最高的，所以这类潜力股确实是一种不错的选择。

四、馆内是否有靓女师姐

这点在我看来是比较重要的，很多人很容易忽略的。你要知道，女性是感性动物，能得到感性动物认可的师傅，普遍来说不仅理性方面过关，同时也拥有较为丰富且细腻的情感空间，如果一个馆口都是一群大老粗在玩，根本得不到三四个以上靓女的青睐，说明这个馆口绝对是有问题的，这种问题往往体现在师傅对待徒弟的态度上、控制欲上、往往会把你折腾得喘不过气。

而如果一个馆口能得到靓女的认可，说明情感上的攻击是没有的，师徒之间关系往往比较缓和平静。而我为什么要强调靓女呢？因为相由心生，一个阳光健康积极的女性，其相貌往往不会太丑。

五、寻找拜访他们特别方便

方便！特方便！放心吧，这类师傅普遍不会在什么偏僻的地方，都是在一些省会大城市，好找！特好找！有专门的工作室，有些甚至百度高德地图上都有标注，传告工作室附近肯定会有酒店，高中低档任君选择，毕竟人家在工作室选址的时候就已经考虑开班搞培训的时候学员的住宿问题了，一张高铁动车票就能直达了，并且有着充足的时间，随时可以接待你。

你想想看，如果他们没空，怎么可能时间、精力去经营他的视频个人ip呢？学法最怕的是什么？我有空，师傅没空。现在大家都不容易，很多人向单位提出请假是很困难的，有时候单位勉强批了几天放假给你，你去跟某某师傅约时间，结果得到的答复是，这几天刚好没空，那这不是扯蛋吗？

这类用心经营自己视频的师傅，完全没有这方面的顾虑，基本上你提出的任何时间，他都可以迁就你，保证你能顺利的学到法。

六、找那些擅长维护正义、正气的师傅

这类师傅往往骨子里是带着正义感的，正义感通常体现在对自己、对他人方面。

1、对自己。一个连自己都不爱的人，还有什么资格去爱别人？一个连自尊都没办法维护的人，人品又能好到哪里去？往往一些师傅在网络上遭到了同行的攻击，敢于拿起武器，给于对方迎头痛击，那我相信他应该是敢于维护自身尊严的师傅，人品应该不会差到哪里去。反倒是一些被人攻击了，也不敢出来回应，当缩头乌龟装深沉、装清高的师傅，你们可要小心了，如果跟这样的师傅学，哪天你真遇上事了，他连出来给你澄清一些的胆量都没有，不信走着瞧，他只会教你“忍耐”、“清者自清”这类的俗不可耐臭不可闻的理论，实则胆小怕事。这类师傅往往话粗理不粗，或许你看到他经常骂人，但内心并无恶意。

2、对他人。善于之处行业内的乱象，也是正义感充满的体现。如果他真爱这个行业，热爱客家民俗师公传下来的文化，真把大显威灵当作一份事业来做，他的眼里肯定见不得任何“乱来”，当他遇见假师傅、不合规矩的事之时，一般都会坐不住，挺身而出，指出其中的错误，不能让这种错误继续发酵下去，否则最终影响到的是整个大显的风气。反观一些两耳不闻窗外事，不愿意指出不公道的那类师傅，大多把大显当作赚钱的工具，并非真心热爱，因为大显对于他们来说，只是一种收入，情感上并没有任何牵连，自然也就无感。